jueves, 21 de marzo de 2013

Hinduismo: Om

om

Om, o Aum, es el símbolo universal del hinduismo, aunque también es un mantra importante para el budismo y su sonido se utiliza para la meditación.

En el hinduismo esta sílaba es la primera en una plegaria, se utiliza para simbolizar el universo y la realidad actual. Se dice también que representa a los tres dioses mayores de la trinidad hindú: Brahmá, Shivá y Vishnú. Significa también unidad con lo supremo, es decir la combinación de lo físico y lo espiritual.

En las escrituras Upanishad esta sílaba aparece como un sonido místico considerado la base de cualquier otro mantra. Su origen surge de la meditación de Brahmá, y junto con estas tres letras (a-u-m) los Vedás Rig, Sama y Átharva. Las Upanishad declaran también que todo, tanto existente como no existente, puede ser controlado al pronunciar la sílaba sagrada.

 

Referencias

Benarés

benarés

La ciudad de Benarés, cuyo nombre oficial es Varanasi, es una de las ciudades sagradas del hinduismo, budismo y jainismo. De acuerdo con la leyenda fue fundada por el dios Shivá a principios de la era de Kali (3100 A.C.). Muchas escrituras sagradas, entre ellas el Rig-veda y el Ramaiana describen la ciudad.

Según la leyenda una de las cuatro cabezas del dios Brahmá consiguió descansar al llegar a esta ciudad y la mano izquierda de Satí, esposa de Shivá, cayó en la ciudad después de suicidarse.

Benarés, construida a orillas del río Ganges es considerada uno de los principales puntos de peregrinación. Creyentes hinduistas llegan de todas partes para bañarse y purificarse en las aguas del río, también considerado sagrado. Además la tradición establece que los que mueren en la ciudad entran directamente en el Nirvana, evitando el ciclo de las reencarnaciones.

 

Referencias

Hinduismo: Testimonio de un Gurú

En este video Radhanath Swami explica el significado del bhakti, uno de los senderos de liberación del hinduismo, que enfatiza el amor a Dios y al prójimo.

 

Referencias

Hinduismo: El Yoga

yoga

El yoga es uno de los seis dárshanas (doctrinas) tradicionales del hinduismo, aunque no necesariamente la más importante, es una de las más conocidas y practicadas. Esta disciplina tiene como finalidad la unión del alma individual con el espíritu universal, la unión del cuerpo con la mente y de la mente con el alma.

"El cuerpo es perezoso, la mente vibrante y el alma luminosa. La práctica del yoga desarrolla el cuerpo hasta el nivel vibrante de la mente para que así cuerpo y mente, habiéndose vuelto ambas vibrantes, se vean atraídos hacia la luz del alma" (Ramchandani, 2013).

De manera más específica los objetivos del yoga son el control de las alteraciones mentales, reducción del sufrimiento, el desarrollo de la espiritualidad y la capacidad de discernir entre lo bueno y lo malo.

Aunque existen diferentes tipos de yoga, el más practicado es el Astanga yoga, descrito por Patanyali en el Yoga sutra. Los ocho miembros o estados de esta práctica son:

  • Iama: prohibiciones.
  • Niyama: preceptos.
  • Asana: postura.
  • Pranayama: regulación la respiración.
  • Pratyahara: control de los sentidos.
  • Dharma: concentración.
  • Dhyana: meditación.
  • Samadhi: completa absorción.

Así como la meditación, el yoga se ha convertido en una práctica muy popular en occidente aunque se ha separado del carácter espiritual hindú y tomado solo como una forma de relajación y ejercicio, de modo que quienes profesan otras religiones también han adoptado esta práctica. En lo personal encuentro interesante esta práctica, tanto por el aspecto meditativo como por el esfuerzo físico y concentración que conlleva.

 

Referencias

Budismo: El Nudo Infinito

nudo_inifinito

Dentro de la tradición budista tibetana existen ocho símbolos conocidos como los símbolos auspiciosos, cada uno representa un aspecto o característica del Buda.

Estos símbolos frecuentemente son pintados en el suelo para dar la bienvenida a los visitantes religiosos, se cree que propician y protegen el entorno para las ceremonias.

Uno de estos símbolos es el nudo infinito, también conocido como srivatsa, representa el conocimiento del Buda, que es ilimitado y permanente, así como el nudo, no tiene principio ni fin.

El nudo infinito también es el símbolo del cambio incesante de las manifestaciones, las líneas entrelazadas denotan la interconexión de los fenómenos en un ciclo cerrado de causa y efecto. Dada esta representación el nudo infinito suele ser regalado (en colgantes, pendientes, tarjetas) con el propósito de establecer una conexión favorable entre quien lo regala y quien lo recibe.

Por último, también representa la unión de la sabiduría y el método, de la energía femenina y masculina, expresando el amor infinito, la vida infinita y la realización de la unión.

 

Referencias

Budismo: Anuradhapura

AWR144

Anuradhapura es una de las capitales antiguas de Sri Lanka, establecida en el siglo IV A.C. y permaneciendo como la capital de Ceilán durante más de trece siglos. La civilización desarrollada en torno a ella fue una de las mayores en su época. En la actualidad está considerada por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad.

La importancia de esta ciudad radica en torno al Árbol Bodhi, un retoño del árbol de la iluminación, la higuera bajo la cual Buda alcanzó la iluminación espiritual. El brote fue traído de la India en el siglo III A.C. por Sanghamitta, fundadora de una orden de monjas budistas.

Además, la ciudad cuenta con un gran número de templos y monasterios, entre los cuales destaca el monasterio de Jethawana donde se cree que está enterrado Mahinda Thera, el principal difusor del budismo en Sri Lanka.

Otra de las reliquias que se pueden encontrar en el lugar es el Buda de Aukana, una estatua de trece metros de altura tallada sobre un único bloque de granito en el siglo V.

 

Referencias

Budismo: Testimonio de un Académico Budista

En esta conferencia Robert Thurman, primer estadounidense en ser ordenado monje tibetano, explica que en nuestro mundo hiperconectado podemos saber cualquier cosa en cualquier momento y que esta iluminación masiva es el primer paso hacia la naturaleza búdica.

 

 

Referencias

Budismo: La Meditación

meditacion

De acuerdo al budismo la meditación es una forma de trabajar en la mente que permite aumentar la capacidad de conciencia y positividad, para finalmente ver la naturaleza de las cosas como en realidad son.

La meditación budista cuenta con dos niveles: Samatha y Vipassana. "La meditación Samatha calma la mente y orienta el sentido de la conciencia, fomenta las emociones positivas y expande nuestra perspectiva" (Centro Budista de la Ciudad de México). Esta meditación sirve como base para alcanzar la visión clara que se pretende conseguir a través de las técnicas Vipassana. La tradición budista describe esta meditación mediantes una analogía: "nuestro estado mental normal podría compararse con agua turbulenta y llena de lodo, tan contaminada por la suciedad que no deja pasar la luz. La meditación Samatha calma la turbulencia de la mente y permite que se asiente el lodo, de tal forma que el agua alcance transparencia, brillantez y claridad." (Centro Budista de la Ciudad de México). En este nivel de meditación se suele utilizar un objeto de concentración, ya sea la respiración, un disco de color, la llama de una vela o una emoción positiva.

Una vez que se ha dominado la Samatha se puede pasar a la Vipassana. Las técnicas dentro de este nivel son numerosas y diferentes entre sí, pero en general siguen una misma forma: el establecimiento de una calidad meditativa firme usando alguna práctica Samatha para después concentrarse en una representación de la realidad última. El objetivo de la meditación Vispassana es permitir una visión tan clara que cause un cambio definitivo en la persona, un cambio tan profundo y fundamental que no sea posible regresar a la forma de vida antigua, emprendiendo así el camino hacia la iluminación.

Independientemente de si se practica el budismo como sistema de creencias, es un hecho que esta práctica se ha vuelto cada vez más común en occidente. Día a día muchas personas adoptan la meditación como un medio para despegarse de la vida ajetreada que llevan, para relajarse y equilibrar emociones. No obstante, esta forma de ver la meditación corresponde únicamente con la búsqueda de sus efectos secundarios y no con el objetivo fundamental de la misma que es la visión real de la naturaleza de las cosas.

En mi caso nunca he practicado la meditación como tal, sin embargo me es fácil identificar con ella. Regularmente dedico tiempo a la reflexión sobre los sucesos de cada día, me gusta buscar otras facetas, tener una visión más clara de lo que me rodea y cambiar de acuerdo a lo que aprendo. Estrictamente hablando no sigo una técnica de meditación rigurosa, sin embargo en el fondo el objetivo se asemeja bastante.

 

Referencias

Islamismo: El Corán

coran

El Corán es libro sagrado del islam que contiene la palabra de Dios revelada a Mahoma por medio del arcángel Gabriel. Este libro es la última revelación de Dios, fuente primordial de la fe y práctica de los musulmanes. Equiparable a la biblia cristiana, el Corán abarca temas de sabiduría, tradiciones, adoración y leyes entre otros.

El libro está dividido en 114 suras (capítulos), que a su vez se dividen en aleyas (versos). Cada sura (a excepción de la novena) empieza con la basmala, una forma ritual islámica que se puede traducir como "En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso".

Los suras no siguen el orden en que fueron reveladas a Mahoma, sino que se encuentran dispuestas según su tamaño, de la más larga a la más corta.

El Corán se encuentra escrito en árabe, y de acuerdo a la tradición sólo en esta lengua se puede hablar del verdadero Corán, cualquier traducción es considerada una interpretación.

 

Referencias

Islamismo: Testimonio de un Periodista Musulmán

En esta plática el periodista Mustafa Akyol habla de la forma en que algunas prácticas culturales han sido estrechamente relacionada con los mandatos de la fe islámica, dando lugar a una idea general del islamismo basada en las tradiciones y no en sus creencias fundamentales.

 

 

Referencias

Islamismo: La Peregrinación a la Meca

meca

El Hayy, o peregrinación a la Meca (lugar donde Mahoma pronunció su último sermón), es uno de los cinco pilares fundamentales de la tradición islámica. Todo fiel en posibilidad de hacerlo debe visitar al menos una vez en su vida este lugar sagrado.

El ritual comienza en la Meca, dando vuelta siete veces alrededor de la Kaaba, una construcción cúbica en torno a la cual se construyó la Gran Mezquita, y besando una piedra negra que se encuentra ahí incrustada. Posteriormente se debe recorrer el camino entre Safa y Marna, llevado a cabo por Agar, considerada la verdadera mujer de Abraham, en búsqueda de agua para su hijo Ismael. La parte culminante del rito la constituye la oración y meditación en el monte Arafta, para después pasar la noche en Mozdalifa. Antes de regresar a la meca se deben llevar a cabo el sacrificio de un cordero y la lapidación de los tres pilares, que representan al demonio, en Mina. El ritual termina con otras siete vueltas a la Kaaba.

La peregrinación a la Meca constituye la convención anual más grande de la comunidad islámica, en la cual se reúnen para conocerse entre sí y estudiar temas comunes. Constituye, además, una conferencia de paz: paz con Dios, con uno mismo y con los demás. Sirve también para reafirmar el compromiso de los musulmanes con Dios y para conmemorar los ritos divinos llevados a cabo por Abraham e Ismael.

Siendo uno de los cinco pilares del Islam, esta práctica es llevada a cabo por millones de personas cada año, convirtiéndose en un evento muy importante para Arabia Saudita.

A diferencia de las prácticas que he descrito hasta ahora, considero que ésta es con la que más trabajo me cuesta identificarme. En general nunca he estado muy apegada a la veneración de símbolos o lugares, así que me cuesta trabajo encontrarle sentido al hecho de tener como obligación fundamental visitar un lugar.

 

Referencias

Islamismo: La Mezquita del Profeta

mezquita_profeta

Al-Masjid Al-Nabawi, la Mezquita del Profeta, es la segunda mezquita más sagrada del islam. Fue construida por el profeta Mahoma en el año 622 después de la Hégira, es decir el traslado de los musulmanes de La Meca a Medina, siendo la segunda mezquita en la historia. Originalmente su estructura era bastante simple pero ha sido aumentada a través de los años. Actualmente cuenta con veinticuatro domos y puede albergar alrededor de medio millón de visitantes.

Según una leyenda, el profeta Mahoma construyó la mezquita en un terreno baldío donde vivían dos huérfanos. La construcción duro unos meses, durante los cuales el mismo Mahoma trabajaba como obrero.

Una de las características principales y razón también de su importancia es el Domo del Profeta, de color verde, que es dónde se encuentra la tumba de Mahoma a la cual sólo se puede ingresar si se practica el islam.

 

Referencias

Judaísmo: Testimonio de un Rabino

En este video el rabino NOMBRE habla sobre la importancia de la lectura de la Torá, la obligación de los padres de enseñar a los hijos y la necesidad del estudio continuo para adquirir nuevos conocimientos y crecer en la vida judía.

 

Referencias

Judaísmo: El Monte del Templo

monte_templo

El Monte del Templo o también llamada Explanada de las Mezquitas es un área de 15 hectáreas situada en la vieja ciudad de Jerusalén. Es considerado el lugar más sagrado para los judíos, aunque también es un importante lugar de culto para el Islam.

De acuerdo con la tradición este fue el monte dónde Abraham ofreció el sacrificio de su hijo Isaac a Dios. Más adelante el rey Salomón mandó erigir el primer templo en esta ubicación, sin embargo éste fue destruido por los babilonios en el año 586 A.C. Los judíos, que retornaron del exilio años después, erigieron el segundo templo en el mismo lugar que años más tarde fue renovado por el rey Herodes. En el año 70 D.C el templo fue destruido definitivamente por los romanos, quedando únicamente el muro occidental, llamado el Muro de las Lamentaciones.

Según la tradición judía es el lugar dónde deberá construirse el tercer y último templo con la venida del Mesías. No obstante el paso para los judíos no está permitido, en primer lugar porque se considera un lugar sagrado profanado y en segundo porque, al hallarse destruido, podrían violar el sancta sanctorum, es decir el área a la cual solo tiene permitida la entrada el sumo sacerdote.

Como mencioné en un principio, este lugar no es importante solamente para los judíos, sino también para la cultura islámica que considera este punto el lugar dónde Mahoma, acompañado del arcángel Gabriel, realizó la travesía nocturna hacia el Trono de Dios. Después de la destrucción del templo judío, el califa omeya Adb el-Malik erigió el Domo de la Roca junto con la mezquita de Al-Aqsa, actualmente es considerado el tercer lugar sagrado del Islam.

Dado que en este lugar se concentran multitudes de dos de las religiones más importantes del mundo, se ha convertido en una ubicación un tanto conflictiva, registrándose a lo largo de los años una serie de disputas y disturbios.

 

Referencias

Judaísmo: La Menorá

menora

La menorá es un candelabro de siete brazos, uno de los elementos rituales más antiguos del judaísmo.

Según la tradición la menorá tuvo su origen cuando Moisés recibió el mandato divino de "...hacer un candelabro de oro puro, labrado a martillo... con seis brazos que saldrán de los dos lados de su tronco; tres brazos del candelabro de un lado de él, y tres brazos del otro lado... y tendrán en cada brazo tres copas en forma de flores de almendro, con una manzana y una flor... y serán siete sus lámparas". (Exodo 25:31-37). Moisés ordenó al orfebre Bezael la construcción de una menorá que colocó en el Tabernáculo del desierto. Años después, cuando se construyó el primer templo, la menorá original fue trasladada al nuevo santuario, dónde cada día era encendida por el sumo sacerdote utilizando aceite de olivas.

La menorá ha pasado a simbolizar la supervivencia del pueblo judío que ha persistido a pesar de los constantes ataques de sus adversarios. Además, representa al árbol de la vida y con cada brazo un día de la creación.

"La luz que irradian las lámparas de la menorá cuando se encuentran encendidas, simboliza la presencia divina y con ella su perenne protección del hombre y la preservación de la paz y la esperanza. Es el resplandor que ilumina al mundo, guiando así al ser humano por el camino del bien." (www.mercaba.org)

 

Referencias

Judaísmo: Bar/Bat Mitzvá

bar_mitzva

Uno de los momentos más importantes para un creyente judío es el alcanzar la mayoría de edad, a los trece años para los varones y doce para las mujeres. Un niño que alcanza esta edad es reconocido como Bar Mitzvá si es varón y Bat Mitzvá si es mujer. Esta denominación significa "sujeto a los preceptos" e implica que el joven es ahora reconocido como un adulto y por lo tanto asume completa responsabilidad en el seguimiento de los preceptos judíos y adquiere también los derechos religiosos correspondientes.

Las conmemoración de dicho evento varía mucho con la región. En el caso de los hombres, se les suele convocar a la lectura de la Torá para recitar las bendiciones apropiadas. Dado que las mujeres no participan en la conducción de ningún servicio sinagogal no suele llevarse a cabo ninguna ceremonia.

Para los judíos el llegar a la mayoría de edad significa "hacerse más educado, fortalecer el orgullo judío a través del conocimiento y el entendimiento; significa crecer, un paso a la vez, tomar responsabilidad por sí mismo y por cada ser en el mundo" (www.321judaismo.com).

Dado que en nuestro país la creencia predominante es el cristianismo no estamos muy familiarizados con esta costumbre más que por los detalles generales y el conocimiento de que es una celebración importante para la comunidad judía. No obstante, no me parece descabellado identificarse con esta práctica, tal vez no por razones religiosas, pero si por el hecho de que en la mayoría de las sociedades el alcanzar la mayoría de edad representa un momento importante en la vida de las personas. Implica, de una manera similar, hacerse plenamente responsable por los actos que se llevan a cabo.

Esta costumbre me parece equiparable a la primera comunión católica, aunque no se celebra específicamente la mayoría de edad, se espera que a partir de ese momento, con la participación en el sacramento de la eucaristía, la persona viva plenamente el camino de Cristo.

 

Referencias

miércoles, 20 de marzo de 2013

Cristianismo: La Cruz

cruzLa cruz es el símbolo más popular del cristianismo, mediante ella se representa, por supuesto, la crucifixión de Jesucristo. Es un símbolo del dolor y sacrificio del hijo de Dios para la salvación humana, pero también de su triunfo sobre la muerte y el pecado.

En un principio este símbolo no era utilizado, fue a partir del siglo IV que poco a poco se convirtió en el símbolo por excelencia para representar a Cristo. Algunos de los eventos, reales o ficticios, que tuvieron gran impacto en el uso de la misma fueron la visión del emperador Constantino sobre la señal de la cruz en la víspera de su victoria en la batalla del Puente Milvio y más tarde el descubrimiento de la Vera Cruz por parte de la Emperatriz Helena, su madre.

Este símbolo es utilizado de varias maneras, dibujándose sobre el cuerpo al momento de persignarse para iniciar y finalizar las oraciones, trazada sobre las personas u objetos a manera de bendición o como esculturas en los altares, tumbas y hogares.

Para los creyentes la cruz ilumina la vida, da esperanza y enseña el camino. "Nos asegura la victoria de Cristo, a través de la renuncia a sí mismo, y nos compromete a seguir el mismo estilo de vida para llegar a la nueva experiencia del resucitado." (www.diocesisdecanarias.es)

 

Referencias

Cristianismo: La Basílica del Santo Sepulcro

ORIENTE MEDIO- JERUSALÉN- SEMANA SANTA 

La Basílica del Santo Sepulcro está ubicada en el barrio cristiano de Jerusalén, según la tradición se encuentra sobre el lugar de la crucifixión, sepultura y resurrección de Jesucristo.

También se le conoce como la Basílica de la Resurrección y fue mandada a erigir en el año 326 por mandato del emperador romano Constantino, después de que la emperatriz Elena, su madre, encontrara la supuesta cruz de Jesucristo al derruir el templo pagano de la diosa Venus que anteriormente se encontraba en dicha ubicación.

Desde su construcción el templo ha sido destruido dos veces, en el año 614 por los persas y en 1010 por el califa egipcio Al-Hakim. Su reconstrucción fue iniciada en 1048 por el emperador bizantino Constantino Monómaco. Posteriormente, en 1144, los cruzados continuaron con la reconstrucción de la iglesia, colocando todos los elementos bajo un mismo techo y haciendo varias alteraciones y adiciones.

Es uno de los centros sagrados del cristianismo y ha sido un importante centro de peregrinación desde hace muchos años. La importancia del lugar radica en que ubica tres puntos clave durante y tras la muerte de Jesucristo:

  • El monte Calvario, lugar dónde Jesucristo fue crucificado.
  • La piedra del ungimiento, sobre la cual su cuerpo fue depositado después de la muerte.
  • El santo sepulcro, lugar dónde fue enterrado y resucitó a los tres días.

 

Referencias

Cristianismo: Testimonio de una Creyente Laica

En este video Margarita, practicante en el área de comunicaciones, nos habla un poco sobre su vida diaria y su instrucción cristiana dando testimonio de que es posible dar razón de la fe, siendo joven y moderno a la vez que profundamente cristiano.

 

Referencias

Cristianismo: El Bautismo

bautismoEl nombre de este rito viene del griego baptizein, que significa sumergir y simboliza el lavado del pecado original. Aunque este rito es común para las doctrinas cristianas, me enfocaré en la práctica específica de la iglesia católica. El bautismo es el primero de los sacramentos instituidos por Jesucristo, mediante esta ceremonia el creyente, nacido con el pecado original y por lo tanto separado de Dios, se inicia en la vida cristiana. Por el bautismo Dios da el don de ser hijos de Él y a partir de ese momento la santísima trinidad habita en el bautizado.

El sujeto de este sacramento es toda persona que no haya sido bautizada; ordinariamente el ministro puede ser un obispo, sacerdote o diácono, sin embargo si se trata de un caso especial cualquier persona puede llevar a cabo el bautismo. La materia que se utiliza es el agua, mientras que la forma incluye las palabras del ministro "Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" al tiempo que se vierte agua o sumerge a la persona.

En sus orígenes el bautismo requería el catecumenado, es decir, un periodo de prueba e instrucción en el que la persona se preparaba para la vida cristiana, lo cual implicaba que sólo los adultos podían recibir el sacramento. En la actualidad, sin embargo, la Iglesia católica considera que es una obligación de los padres bautizar a sus hijos lo antes posible después de su nacimiento.

Me queda clara la importancia de esta práctica para los católicos, porque finalmente representa el inicio de la vida en comunión con Dios. Para ellos es el primer paso en el camino de la salvación y por lo tanto imprescindible para la vida cristiana.

En nuestro país esta práctica sigue siendo muy común, muchos de nosotros hemos sido bautizados y hemos asistido a más de un bautizo. Sin embargo considero que en muchas ocasiones las familias deciden bautizar a sus niños, no necesariamente por lo que representa dentro del credo católico, sino porque se ha convertido en una tradición en nuestra sociedad. Esto se refleja en el hecho de que muchas familias, a pesar de no ser practicantes, siguen llevando a cabo esta práctica.

Por último hablaré un poco de mí. Nacida en el seno de una familia católica fui bautizada a los pocos meses de nacida y educada durante muchos años en la fe católica. No obstante en la actualidad no me considero creyente, asisto a las ceremonias a las que soy invitada pero para mí no tienen ningún significado más allá que la preservación de una tradición cultural.

 

Referencias